Tianming , Wade-Giles romanization t'ien ming (chino: "mandato del cielo") , en el pensamiento confuciano chino, la noción de que el cielo ( tian ) confería directamente a un emperador, el hijo del cielo ( tianzi ), el derecho a gobernar . La doctrina tuvo sus inicios a principios de la dinastía Zhou ( c. 1046-256 a . C.).
![Exterior de la Ciudad Prohibida. El Palacio de la Pureza Celestial. Complejo del palacio imperial, Beijing (Pekín), China durante las dinastías Ming y Qing. Ahora conocido como el Museo del Palacio, al norte de la Plaza de Tiananmen. UNESCO sitio de Patrimonio Mundial.](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/254/6ju26321yj-5.jpg)
Se creía que la continuación del mandato estaba condicionada por el comportamiento personal del gobernante, de quien se esperaba que poseyera yi ("justicia") y ren ("benevolencia"). Si la vida personal del emperador se volvía inmoral o su gobierno tiránico, enseñaban los confucianistas, no solo había perdido su derecho a gobernar, sino que debía ser eliminado por la revolución, si era necesario. Los historiadores chinos frecuentemente dan mucha importancia a la vida disoluta del último emperador de cada dinastía, confirmando así el principio confuciano de que el cielo mismo había retirado su mandato y se lo había pasado a otro.
Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Matt Stefon, editor asistente.