Revolución copernicana , cambio en el campo de la astronomía de una comprensión geocéntrica del universo, centrada alrededor de la Tierra, a una comprensión heliocéntrica, centrada alrededor del Sol, como lo articuló el astrónomo polaco Nicolaus Copernicus en el siglo XVI. Este cambio marcó el comienzo de una revolución científica más amplia que sentó las bases de la ciencia moderna y permitió que la ciencia floreciera como una disciplina autónoma por derecho propio.
Lea más sobre este tema Nicolaus Copernicus ... pensadores posteriores de la Revolución científica, incluidas figuras importantes como Galileo, Kepler, Descartes y Newton. Copérnico probablemente ...Aunque los filósofos ya habían considerado las teorías heliocéntricas ya en Philolaus en el siglo V a. C., y aunque había habido discusiones anteriores sobre la posibilidad del movimiento de la Tierra, Copérnico fue el primero en proponer una teoría heliocéntrica integral de igual alcance y capacidad predictiva a la de Ptolomeo. sistema geocéntrico. Motivado por el deseo de satisfacer el principio de movimiento circular uniforme de Platón, Copérnico se vio obligado a derrocar la astronomía tradicional debido a su incapacidad para reconciliarse con la máxima platónica, así como a su falta de unidad y armonía como sistema del mundo. Apoyándose prácticamente en los mismos datos que poseía Ptolomeo, Copérnico dio la vuelta al mundo, colocando al Sol en el centro y poniendo la Tierra en movimiento a su alrededor. La teoría de Copérnico, publicada en 1543,poseía una simplicidad cualitativa de la que la astronomía ptolemaica parecía carecer. Sin embargo, para lograr niveles comparables de precisión cuantitativa, el nuevo sistema se volvió tan complejo como el antiguo. Quizás el aspecto más revolucionario de la astronomía copernicana reside en la actitud de Copérnico hacia la realidad de su teoría. En contraste con el instrumentalismo platónico, Copérnico afirmó que para ser satisfactoria la astronomía debe describir el sistema físico real del mundo.Copérnico afirmó que para ser satisfactoria la astronomía debe describir el sistema físico real del mundo.Copérnico afirmó que para ser satisfactoria la astronomía debe describir el sistema físico real del mundo.
Copérnico no resolvió todas las dificultades del sistema ptolemaico. Tuvo que quedarse con algunos de los engorrosos aparatos de los epiciclos y otros ajustes geométricos, así como algunas esferas cristalinas aristotélicas. El resultado fue más nítido, pero no tan sorprendente como para obtener el asentimiento universal inmediato. Además, hubo algunas implicaciones que causaron una preocupación considerable: ¿Por qué el orbe cristalino que contiene la Tierra debe girar alrededor del Sol? ¿Y cómo fue posible que la Tierra misma girara sobre su eje una vez cada 24 horas sin arrojar todos los objetos, incluidos los humanos, fuera de su superficie? Ninguna física conocida podría responder a estas preguntas, y la provisión de tales respuestas iba a ser la preocupación central de la Revolución Científica.
La recepción de la astronomía copernicana supuso una victoria por infiltración. Para cuando se desarrolló una oposición a la teoría a gran escala en la iglesia y en otros lugares, la mayoría de los mejores astrónomos profesionales habían encontrado indispensable algún aspecto del nuevo sistema. El libro de Copérnico De revolutionibus orbium coelestium libri VI ("Seis libros sobre las revoluciones de los orbes celestiales"), publicado en 1543, se convirtió en una referencia estándar para problemas avanzados en la investigación astronómica, particularmente por sus técnicas matemáticas. Por lo tanto, fue ampliamente leído por los astrónomos matemáticos, a pesar de su hipótesis cosmológica central, que fue ampliamente ignorada. En 1551, el astrónomo alemán Erasmus Reinhold publicó las Tabulae prutenicae(“Tablas Prutenicas”), calculadas por métodos copernicanos. Las tablas eran más precisas y más actualizadas que su predecesor del siglo XIII y se volvieron indispensables tanto para los astrónomos como para los astrólogos.
