La Iglesia de Noruega , la noruega Norske Kirke , estableció una iglesia luterana apoyada por el estado en Noruega, que cambió de la fe católica durante la Reforma Protestante del siglo XVI.
Organizaciones del mundo del concurso: ¿realidad o ficción? Los países comunistas no pueden unirse a las Naciones Unidas.Se hicieron intentos fallidos para ganar conversos al cristianismo en Noruega durante el siglo 10, pero en el siglo 11 Reyes Olaf Tryggvason I (reinó 995 c. 1000) y Olaf II Haraldsson (reinó 1015-1030), cada uno de los cuales habían sido bautizados fuera de Noruega antes de convertirse en rey, obligó a muchos de sus súbditos a aceptar el cristianismo. Olaf II trajo al clero de Inglaterra para organizar la iglesia. Después de su muerte en batalla, se convirtió en un héroe nacional y finalmente fue canonizado como santo patrón de Noruega (1164). El país era principalmente cristiano a fines del siglo XI. En 1152 la iglesia se organizó a nivel nacional, con la sede del arzobispo en Nidaros (Trondheim).
La Reforma fue traída a Noruega por Christian III, rey de Dinamarca y Noruega (reinó de 1534 a 1559), quien se convirtió al luteranismo cuando era joven. Los noruegos aceptaron oficialmente la nueva fe en 1539. Los obispos católicos y el clero que no aceptaban el luteranismo fueron expulsados de la iglesia y el gobierno se apoderó de la propiedad de la iglesia. A finales del siglo XVI, la iglesia se había reorganizado y el luteranismo fue aceptado por la mayoría del pueblo y el clero.
Durante el siglo XVII prevaleció la ortodoxia luterana, pero en el siglo XVIII la iglesia fue influenciada por el pietismo. Una obra con énfasis pietista, Verdad hasta la piedad, una explicación del Pequeño Catecismo de Martín Lutero publicado en 1737 por Erik Pontoppidan, un profesor y obispo luterano danés-noruego, influyó ampliamente en la vida religiosa noruega durante unos 200 años. Un renacimiento pietista de 1797 a 1804 fue dirigido por Hans Hauge, hijo de un campesino que experimentó una conversión religiosa cuando tenía 25 años. Aunque a los laicos se les prohibió legalmente predicar, Hauge lo hizo en todo el país y estableció hermandades que se reunían para el estudio religioso y la oración. A pesar de que algunos miembros del clero se opusieron y fue encarcelado varias veces por sus actividades, él y sus seguidores permanecieron dentro de la Iglesia de Noruega y la influenciaron enormemente. La obra de Gisle Johnson, profesora de teología de 1849 a 1873 que combinó la ortodoxia luterana y el pietismo,también influyó en el clero y los laicos y condujo al establecimiento de programas misioneros.
En el siglo XX, la iglesia experimentó desacuerdos teológicos entre liberales y conservadores. Durante la Segunda Guerra Mundial, los obispos y el clero lideraron el movimiento de Resistencia contra los nazis, que intentaron controlar la iglesia después de derrotar a Noruega. Los obispos renunciaron a sus cargos estatales, y casi todo el clero renunció a sus parroquias, pero continuaron trabajando y fueron apoyados por la gente. Después de la derrota de Alemania, los pastores regresaron a sus iglesias y la iglesia estatal volvió a funcionar.
Hoy Noruega está dividida en diócesis, cada una dirigida por un obispo, con el obispo de Oslo como primado de los obispos. El rey y el Storting (parlamento) conservan el poder de determinar la organización, las prácticas, la doctrina y la educación de la iglesia. El rey tiene total libertad para nombrar obispos y pastores, y el gobierno se ha negado a autorizar cambios en la organización de la iglesia solicitados por los obispos que permitirían más autonomía para la iglesia. Aunque los noruegos desde 1845 han podido retirarse legalmente de la iglesia estatal y unirse a otra (o ninguna) iglesia, casi el 90 por ciento conserva la membresía oficial.
