Naman , (sánscrito), Pali nama , en el vedismo y el hinduismo, el signo o marca característico, utilizado con mayor frecuencia en el sentido del "nombre" de un individuo, o la palabra que representa un objeto. El término ha sido apropiado por la lingüística india para denotar el sustantivo en una unidad de oración. En algunas escuelas hindúes, el término asume el significado filosófico de la esencia, o sustancia, de una cosa, en oposición a su forma ( rupa ). En el budismo Theravada, nama denota los cuatro componentes inmateriales de la personalidad de uno: sentimientos ( vedana ); ideaciones ( sanna ); formaciones mentales o disposiciones ( sankhara ); y conciencia ( vinnana). Se dice que estos componentes sutiles se combinan con varias cualidades físicas, como el tamaño, la forma y el peso, para formar a la persona individual. Según la mayoría de las escuelas de pensamiento y práctica budista, la identificación de cualquiera o todos estos componentes inmateriales y materiales de un individuo con cualquier tipo de personalidad esencial es un obstáculo para el logro de la iluminación. Por lo tanto, un budista que está en el camino hacia la iluminación se esfuerza por comprender la irrealidad fundamental de los aspectos inmaterial ( naman ) y material ( rupa ) de la realidad.
Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Matt Stefon, editor asistente.
