Epigrafía , el estudio de la materia escrita grabada en material duro o duradero. El término se deriva del griego clásico epigraphein (“escribir sobre, incidir”) y epigraphē (“inscripción”).
Debido a que estos medios fueron exclusivos o predominantes en muchas de las primeras civilizaciones humanas, la epigrafía es una herramienta fundamental para recuperar gran parte del registro de primera mano de la antigüedad. Por tanto, es un complemento esencial del estudio de los pueblos antiguos; asegura y entrega los datos primarios de los que dependen tanto las disciplinas históricas como las filológicas para comprender el pasado registrado. En un sentido más estricto, la epigrafía es el estudio de documentos como restos de la autoexpresión escrita de las culturas primitivas y como medios de comunicación por derecho propio, que atestiguan el desarrollo de los sistemas de signos visibles y el arte de escribir como tal. Finalmente, en períodos posteriores, incluido el presente, en el que predominan los medios de escritura perecederos,La epigrafía permite comprender los estilos y propósitos de las técnicas monumentales o excepcionales de grabación escrita.
Materiales y tecnicas
La delimitación de la epigrafía vis-à-vis áreas contiguas y afines de la erudición anticuaria encuentra cierta ambigüedad. En un sentido amplio, la epigrafía se ocupa de la transmisión total de primera mano de los restos escritos de las civilizaciones antiguas (en contraposición a post-factumproceso de copiar). La naturaleza del material (p. Ej., Piedra, mármol, metal, arcilla, terracota, cerámica, madera, tabletas de cera, papiro, pergamino) y la técnica de grabación (cortar, tallar, grabar, fundir, estampar, rayar, pintar , dibujo, etc.) tienen una relevancia secundaria. Bajo esta definición máxima, ciertas subdisciplinas pueden incluirse bajo el dosel general de la epigrafía: en particular la numismática, que se ocupa de las leyendas sobre monedas y medallas, y la papirología, el estudio de un tipo especial de registro perecedero que normalmente se conserva solo en el clima seco. de Egipto y en las regiones desérticas adyacentes. En el caso de Egipto, la papirología también tiende a incidir en los medios de madera y arcilla, dejando principalmente los objetos de piedra y metal como preocupación de la epigrafía propiamente dicha.
En general, sin embargo, a menos que se subdivida así, la epigrafía abarca las inscripciones en general, ya sea en superficies de escritura primarias o en objetos tan variados como jarrones, tiestos, gemas, sellos, sellos, pesos, anillos, lámparas y espejos. Otra disciplina relacionada es la paleografía, que se ocupa del estudio de las manos de los escribas y los estilos de escritura y tiene importancia para la datación de documentos epigráficos y otros documentos escritos.
La naturaleza de los materiales y técnicas utilizados para las inscripciones está estrechamente relacionada con el propósito externo del registro en sí. Por tanto, las inscripciones pueden dividirse en monumentales, de archivo e incidentales. Las inscripciones monumentales estaban destinadas a una exhibición duradera y, por lo tanto, por regla general, se ejecutaban en materiales duraderos, como piedra o metal. La exposición máxima a los ojos de los mortales no tenía por qué haber sido el propósito principal de sus creadores, por ejemplo, las cámaras de las tumbas de los faraones egipcios, destinadas a ser selladas para siempre, tenían sus superficies internas cubiertas con jeroglíficos monumentales; la gran inscripción Bīsitūn del rey Darío I de Persia se encuentra en una superficie rocosa alta y es legible solo después de una escalada precaria o de medios de transporte aéreos. Bajo esta clasificación pueden incluirse también inscripciones micromonumentales encontradas en objetos tales como monedas, sellos,y anillos, destinados a perdurar por derecho propio.
Las inscripciones de archivo eran esencialmente una característica de aquellas sociedades primitivas que llevaban registros y usaban materiales que se han conservado gracias a su durabilidad intrínseca, accidental o incidental. Muchas culturas antiguas del Medio Oriente empleaban tablillas de arcilla para escribir, que disparaban para asegurar su solidez. Los archiveros minoicos y micénicos de la antigua Creta y Grecia utilizaron registros temporales de arcilla perecederos que se conservaron por horneado involuntario en las conflagraciones que destruyeron sus almacenes. Los registros de papiros de Egipto han sobrevivido como resultado de la casualidad climatológica, principalmente la baja humedad. Los propósitos oficiales de exhibición pública y de preservación de archivos fueron a veces complementarios y, por lo tanto, se ha preservado el material coincidente o superpuesto.En algunas culturas, las técnicas empleadas en la escritura monumental y de archivo tendían a diferir (especialmente en Egipto, donde la escritura hierática o demótica cada vez más cursiva contrastaba marcadamente con los jeroglíficos monumentales), y ocasionalmente el idioma en sí era diferente (por ejemplo, en el Imperio hitita, donde las tablillas de arcilla en cuneiforme emplearon principalmente hitita o acadio, mientras que las inscripciones y sellos de roca "jeroglíficos" monumentales usaban un lenguaje distinto).mientras que las monumentales inscripciones y sellos de rocas "jeroglíficas" usaban un lenguaje distinto).mientras que las monumentales inscripciones y sellos de rocas "jeroglíficas" usaban un lenguaje distinto).
Las inscripciones accidentales pueden definirse como aquellas que no están destinadas seriamente a la conservación. Incluyen, por ejemplo, garabatos en las paredes del tipo graffiti y registros casuales que se mantuvieron en material de escritura barato, como fragmentos de cerámica ( ostraca ) y trozos de papiro. Más de un vertedero de ciudades del antiguo Egipto ha producido una rica cosecha para el estudio de la vida diaria.
