El desencanto , en filosofía y sociología, la supuesta condición del mundo una vez que la ciencia y la Ilustración han erosionado el dominio de la religión y la superstición. El concepto de desencanto, así definido, enfatiza los roles opuestos de la ciencia y la religión en la sociedad moderna. Al sociólogo alemán Max Weber se le atribuye la popularización del término en una conferencia dada en 1918.
Weber usó la palabra alemana Entzauberung, traducido al inglés como "desencanto" pero que literalmente significa "des-magia-ación". De manera más general, la palabra connota la ruptura de un hechizo mágico. Para Weber, el advenimiento de los métodos científicos y el uso de la razón ilustrada significó que el mundo se volvió transparente y desmitificado. Los relatos teológicos y sobrenaturales del mundo que involucraban a dioses y espíritus, por ejemplo, dejaron de ser plausibles. En cambio, uno pone su fe en la capacidad de la ciencia para eventualmente explicar todo en términos racionales. Pero, para Weber, el efecto de esa desmitificación fue que el mundo estaba desprovisto de misterio y riqueza. Se volvió desencantado y desencantado, predecible e intelectualizado. En ese sentido, el desencanto del mundo es la otra cara alienante e indeseable del progreso científico.
De hecho, Weber no tenía muchas cosas buenas que decir sobre el proceso de desencanto. Por ejemplo, en un mundo desencantado, la vida pública está decayendo porque los valores trascendentes ya no se encuentran en la comunidad o la política; más bien, la gente busca satisfacción emocional en las relaciones privadas. Según Weber, tales consecuencias indeseables del desencanto se pueden atribuir sobre todo al hecho de que la ciencia llena de manera inadecuada el vacío dejado por la disminución de la religión: la ciencia puede ser capaz de aclarar cuestiones de valores y morales, pero en última instancia es incapaz de responderlas. . Sin embargo, el regreso a la religión antigua también es una solución inferior, ya que eso representaría un retiro a las creencias obsoletas e infundadas del pasado. La insuficiencia de la ciencia y la religión produce un impasse fundamental en el mundo moderno,Pensó Weber.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los filósofos Max Horkheimer y Theodor Adorno recurrieron a Weber para señalar que los intentos de la ciencia por desencantar al mundo sólo resultaron en una especie de retorno de lo reprimido: la irracionalidad que había sido aplastada por la razón ilustrada regresó en forma de violencia. y barbarie. Teóricos políticos y filósofos posteriores como Jane Bennett y Charles Taylor buscaron cuestionar las premisas mismas de la tesis de Weber de que la ciencia solo sirve para desencantar al mundo y disipar el sentimiento espiritual.
