Queer , en política sexual, descripción de la sexualidad que rechaza las definiciones normativas del comportamiento sexual femenino y masculino apropiado. Activistas y académicos han recogido y utilizado significados más contemporáneos de queer para marcar movimientos dentro de políticas de identidad sexual y marcos teóricos para comprender el género y la sexualidad. Sin embargo, queer es un término controvertido: los académicos y activistas discrepan constantemente sobre lo que significa queer y la forma en que debe usarse.
Queer se usa a menudo como un término general para denotar la identidad sexual dentro de una comunidad en particular. Una comunidad queer puede estar formada por personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, etc. Algunos encuentran queer como una manera fácil de describir una comunidad tan grande. Etiquetar a las personas cuyas identidades sexuales quedan fuera de la heterosexualidad puede crear solidaridad entre las personas basada en elementos comunes, lo que a su vez puede alentarlos a identificarse entre sí y crear una comunidad en la que encuentren apoyo y se organicen para iniciar un movimiento político.
Además de la sexualidad, queer también se usa para describir una comunidad de género en particular. Se trata de una comunidad formada por personas que quedan fuera de las dicotomías masculino / femenino y masculino / femenino prescritas por la sociedad. Sus identidades de género y la forma en que encarnan y interpretan el género no coinciden ni con la noción biológica fija de sexo ni con las nociones sociales de género. Las comunidades queer pueden tener agendas políticas; pueden luchar para ser aceptados por la sociedad dominante heterosexista o resistirse a la asimilación en la cultura heteronormativa. Los críticos argumentan que tal uso de queerde hecho, puede aportar solidaridad a un grupo marginado, dándoles poder en número. Sin embargo, estos críticos advierten contra ignorar las diferencias entre personas y grupos. Es decir, agrupar a todos los que caen fuera de las normas sociales en la categoría de queer ignora las diferencias entre ellos y, por lo tanto, puede tergiversarlos como lo mismo. Etiquetar a un grupo como queer también podría reforzar las dicotomías sexualizadas y de género al crear queer en relación y oposición con todos los demás que representan la sociedad heteronormativa "normal".
Desmantelar binarios
La teoría queer sostiene que los académicos y activistas confían y refuerzan nociones dicotómicas de sexo, género y sexualidad dentro de su trabajo. Estos binarios pueden ser hombre / mujer, hombre / mujer, masculino / femenino, heterosexual / homosexual. La teoría queer problematiza estos binarios argumentando que cosifican la diferencia y la jerarquía y, como consecuencia, refuerzan la noción de la minoría como anormal e inferior (por ejemplo, el deseo homosexual como inferior al deseo heterosexual, los actos de feminidad como inferiores a los actos de masculinidad ). Por lo tanto, la teoría queer es un llamado a transgredir la comprensión convencional del género y la sexualidad y romper la frontera que separa la heterosexualidad de la homosexualidad. En cambio, los teóricos queer argumentan que la división heterosexual-homosexual debe ser desafiada para abrir un espacio para las múltiples identidades, encarnaciones,y discursos que quedan fuera de los binarios asumidos.
Bajo esta luz, queer se entiende como algo que está fuera de lo “normal”, algo fluido y no fijado, algo que la sociedad no puede definir porque ahora opera dentro de un sistema de conocimiento dicotómico donde uno es hombre o mujer. En consecuencia, gran parte de la teoría queer sugiere que es completamente "no-queer" definir queer . Sin embargo, otros teóricos no están de acuerdo con la idea de que el queer no debe ni puede definirse. Algunos argumentan que si lo queer no se define, sino que simplemente se entiende como una etiqueta de significado sin definición, entendida como fluida y ambigua, entonces la teoría queer se convertirá en nada más que una moda idealista, políticamente cargada que eventualmente se extingue. Estos teóricos sugieren que si queerse define, entonces se convierte en algo tangible que puede ser identificado e incorporado a la vida y comprensión del mundo de las personas, y solo entonces puede queer difumine el límite entre lo heterosexual y homosexual, lo masculino y lo femenino. Ya sea que el queer deba o no definirse, el objetivo de la teoría queer es desafiar y alterar los binarios con la esperanza de que hacerlo desmantelará simultáneamente la diferencia y la desigualdad.
A nivel transnacional, el término queer ha sido utilizado y cuestionado. Algunos académicos y activistas argumentan que etiquetar las sexualidades y géneros emergentes como queer en contextos como el sudeste asiático o América Latina, por ejemplo, margina y malinterpreta cómo el sexo, la sexualidad y el género se juegan en contextos que no son occidentales. Por lo tanto, la erudición transnacional exige relatos más sensibles y matizados de cómo el queer ayuda a la lectura de géneros y sexualidades transnacionales o pasa por alto cuestiones clave que el queer no puede explicar. El historiador Peter Jackson, por ejemplo, complica el uso del queer en Tailandia al argumentar que textos clave, como The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction de Michel Foucault (1978)—Que los teóricos queer utilizan para desarrollar sus teorías, estudios y erudición se basan necesariamente en las nociones e historias occidentales del sexo, la sexualidad y el género. En consecuencia, aunque queer ha sido un término útil y un marcador de identidad para aquellos que desafían los binarios occidentales, su aplicación se aborda cada vez más con cautela cuando estos binarios no se dan por sentado en otros contextos culturales.
Conclusión
En este momento de la historia, queer connota un nuevo significado y compromiso político. Desde la aparición generalizada de nociones biológicas y sociales vinculadas a la sexualidad y el género, el queer se ha utilizado para desafiar las desigualdades generalizadas que se derivan de este reciente cambio histórico en las construcciones de heterosexualidad y homosexualidad. Aunque queer ha abierto un espacio para la resistencia, la investigación y los debates transnacionales también lo han desafiado. A pesar de estos desafíos, queer sigue siendo un concepto, una forma de activismo y una teorización que continúa empujando e interrumpiendo los límites y binarios establecidos.
