Latín vulgar , forma hablada del latín no clásico del que se originó el grupo de lenguas romances.
Leer más sobre este tema Lenguas romances ... lenguas relacionadas, todas derivadas del latín vulgar en tiempos históricos y formando un subgrupo de la rama itálica de ...El latín posterior (desde el siglo III d. C. en adelante) a menudo se llama latín vulgar, un término confuso porque puede designar el latín popular de todos los períodos y, a veces, también se usa para el llamado Proto-Romance ( comun romana ), una construcción teórica. basado en similitudes consistentes entre todas o la mayoría de las lenguas romances. De hecho, los tres sentidos del término latín vulgar comparten características comunes pero, dado su diferente estatus teórico, difícilmente pueden llamarse idénticos o incluso comparables. Cuando el cristianismo fue adoptado oficialmente por el Imperio Romano (siglo IV), los elementos del latín vulgar se difundieron a través de ciertos textos religiosos. Sus “vulgarismos” a menudo provocaron las disculpas de los autores cristianos, cuya falsa humildad parece similar al orgullo de no sucumbir a las frivolidades del estilo literario pagano.
Aparte de las numerosas inscripciones encontradas en todo el imperio, no hay escasez de textos en latín vulgar. Uno de los primeros es el llamado Apéndice Probi (siglos III-IV d. C.; "Apéndice de la gramática de Probo]"), que enumera las formas correctas e incorrectas de 227 palabras, probablemente como ayuda ortográfica para los escribas. Ese trabajo ilustra algunos cambios fonológicos que pueden haber ocurrido ya en el lenguaje hablado (por ejemplo, pérdida de las penúltimas sílabas átonas y pérdida de la m final ). La Vulgata, la traducción de la Biblia por San Jerónimo (385-404 d.C.) y algunas de las obras de San Agustín (354-430 d.C.) se encuentran entre las obras cristianas escritas en latín vulgar. Particularmente divertido y también lingüísticamente instructivo es el llamado Peregrinatio Etheriae(“Peregrinación de Etheria”), también llamado Itinerarum Egeriae (“Viaje de Egeria”), escrito probablemente en el siglo IV por una monja española, describiendo su visita a Tierra Santa. También abundan las obras médicas y gramaticales desde aproximadamente el año 400 d.C. hasta el siglo VII (entre los escritores se encontraban los provinciales Cosentius, de Galia; Virgilius Maro, del sur de Galia; y San Isidoro de Sevilla, de España).
Algunas de las características del latín vulgar recuerdan rasgos populares de la época clásica y preclásica y presagian desarrollos románicos. En el vocabulario, especialmente, muchas de las palabras clásicas sobrias se rechazan en favor de términos populares más coloridos, especialmente derivados y diminutivos: así, portare 'llevar' (francés porter , italiano portare , etc.) se prefiere a ferre ; cantare 'cantar una y otra vez' ( cantor francés, español , cantar portugués , etc.) to canere ; vetulus 'viejito' ( vechi rumano , vecchio italiano , francésvieux , etc.) a vetus . En gramática, las construcciones sintéticas típicas del latín clásico a menudo se reemplazan por analíticas; por tanto, el uso de preposiciones a menudo hace que las terminaciones de casos sean superfluas. Ad regem para regi 'al rey', por ejemplo, o las formas morfológicas anómalas se simplifican y racionalizan (por ejemplo, plus , o magis , sanus para sanior 'más saludable'). Se prefieren oraciones más cortas y simples y el orden de las palabras tiende a volverse menos flexible.
La evidencia más abundante para el latín vulgar se encuentra en el ámbito de la fonología, aunque la interpretación de la evidencia a menudo está abierta a la disputa, ya que consiste en las descripciones confusas de los gramáticos y los errores ortográficos de los escribas desconcertados. Gran parte de la evidencia apunta a un fortalecimiento del acento acentuado durante el período Tardío, lo que lleva al acortamiento y la deglución de sílabas sin acento: así, viridem 'verde' se convierte en virdem ( verde en varias lenguas romances); vinea 'vid' se convierte en vinia ( viña francés , viña ' viña ' española , etc.).
Entre otras características fonológicas del latín vulgar, probablemente la más llamativa sea la pérdida del sistema de vocales largas y cortas. En general, las vocales largas se volvieron tensas y las cortas laxas, lo que resultó en un cambio total en el ritmo del idioma. En los textos hay evidencia de la confusión de ĭ y ē y de ŭ y ō que ha ocurrido en las lenguas romances occidentales. Debe recordarse que incluso el verso latino popular usaba medidas de longitud de vocales, y no hay evidencia que sugiera que las distinciones de longitud de vocales se perdieran en el habla vulgar preclásica.
Una característica arcaica que se repite en el latín vulgar es la pérdida de la m final de palabra , de la cual prácticamente no queda rastro en las lenguas romances. Sin embargo, es posible que la letra escrita del latín clásico no fuera más que una convención ortográfica para un acento nasal: al escanear el verso latino, la - m siempre se ejecuta (se elide) antes de una vocal inicial. La reducción de los diptongos / ae / (a / ɛ /) y / au / (a / ɔ /) también parece ser una característica popular y dialectal reflejada en los textos del latín vulgar; en el último caso, sin embargo, las lenguas romances no apoyan la hipótesis de que el diptongo se redujo temprano, ya que permanece en el provenzal antiguo y en el rumano y, probablemente, en el francés antiguo temprano.
