El kantianismo , ya sea el sistema de pensamiento contenido en los escritos del filósofo del siglo XVIII Emmanuel Kant, que hizo época, o aquellas filosofías posteriores que surgieron del estudio de los escritos de Kant y se inspiraron en sus principios. Solo esto último es el tema de este artículo.
Naturaleza y tipos de kantismo
El movimiento kantiano comprende un conjunto suelto de filosofías bastante diversas que comparten la preocupación de Kant por explorar la naturaleza, y especialmente los límites, del conocimiento humano con la esperanza de elevar la filosofía al nivel de una ciencia en algún sentido similar a las matemáticas y la física. Participando en el espíritu crítico y el método de Kant, estas filosofías se oponen así al dogmatismo, al naturalismo especulativo expansivo (como el de Benedict de Spinoza, el racionalista judío holandés) y, generalmente, al irracionalismo. Los diversos submovimientos del kantismo se caracterizan por compartir ciertas "semejanzas familiares", es decir, por la preocupación de cada uno con su propia selección de preocupaciones de entre los muchos desarrollos de la filosofía de Kant: una preocupación, por ejemplo, con la naturaleza de la teoría empírica. conocimiento;con la forma en que la mente impone su propia estructura categorial a la experiencia y, en particular, con la naturaleza de la estructura que hace posible el conocimiento humano y la acción moral, estructura considerada a priori (lógicamente independiente de la experiencia); con el estado de laDing an sich ("cosa en sí"), esa realidad más última que presumiblemente se esconde detrás de la aprehensión de un objeto; o con la relación entre conocimiento y moralidad.
Un sistema como la filosofía crítica de Kant se presta libremente a reconstrucciones de su síntesis de acuerdo con las preferencias que las inclinaciones filosóficas privadas del lector puedan imponer o sugerir. El sistema de Kant era un sincretismo, o unión, del empirismo británico (como en John Locke, George Berkeley y David Hume) que enfatizaba el papel de la experiencia en el surgimiento del conocimiento; de la metodología científica de Isaac Newton; y del apriorismo (o racionalismo) metafísico de Christian Wolff, quien sistematizó la filosofía de Gottfried Wilhelm Leibniz, con su énfasis en la mente. Por lo tanto, constituyó una síntesis de elementos muy diferentes en origen y naturaleza, que tentó a los estudiantes a leer en él sus propios presupuestos.
La filosofía crítica ha sido sometida a una variedad de enfoques y métodos de interpretación. Estos pueden reducirse a tres tipos fundamentales: los que conciben la filosofía crítica como una epistemología o una teoría pura del conocimiento y la metodología (científica), los que la conciben como una teoría crítica de la metafísica o la naturaleza del ser (realidad última ), y los que la conciben como una teoría de la reflexión normativa o valorativa paralela a la ética (en el campo de acción). Cada uno de estos tipos —conocidos, respectivamente, como kantismo epistemológico, metafísico y axiológico— puede, a su vez, subdividirse en varios enfoques secundarios. Históricamente, el kantismo epistemológico incluyó actitudes tan diferentes como el kantismo empírico, arraigado en investigaciones fisiológicas o psicológicas;el kantismo logístico de la escuela de Marburgo, que enfatizaba las esencias y el uso de la lógica; y el kantismo realista del austriaco Alois Riehl. El kantismo metafísico se desarrolló desde el idealismo trascendental del romanticismo alemán hasta el realismo, camino seguido por muchos pensadores especulativos, que vieron en la filosofía crítica los fundamentos de una metafísica esencialmente inductiva, de acuerdo con los resultados de las ciencias modernas. El kantismo axiológico, preocupado por la teoría del valor, se ramificó, en primer lugar, en un enfoque axiológico (propiamente dicho), que interpretó los métodos de los tres métodos de Kant.curso seguido por muchos pensadores especulativos, que vieron en la filosofía crítica los fundamentos de una metafísica esencialmente inductiva, de acuerdo con los resultados de las ciencias modernas. El kantismo axiológico, preocupado por la teoría del valor, se ramificó, en primer lugar, en un enfoque axiológico (propiamente dicho), que interpretó los métodos de los tres métodos de Kant.curso seguido por muchos pensadores especulativos, que vieron en la filosofía crítica los fundamentos de una metafísica esencialmente inductiva, de acuerdo con los resultados de las ciencias modernas. El kantismo axiológico, preocupado por la teoría del valor, se ramificó, en primer lugar, en un enfoque axiológico (propiamente dicho), que interpretó los métodos de los tres métodos de Kant.Críticas - Critik der reinen Vernunft (1781, rev. Ed. 1787; Critique of Pure Reason ), Critik der practischen Vernunft (1788; Critique of Practical Reason ) y Critik der Urteilskraft (1790; Critique of Judgment ) - como disciplinas normativas de pensamiento y, en segundo lugar, en un kantismo ecléctico o relativista, que consideraba la filosofía crítica como un sistema de pensamiento dependiente de condiciones sociales, culturales e históricas. Los principales representantes de estos submovimientos se identifican en las secciones históricas siguientes.
Es esencial distinguir claramente entre dos períodos dentro del movimiento kantiano: primero, el período de 1790 a 1831 (la muerte del idealista alemán GWF Hegel) y, segundo, el período de 1860 al presente, separado por un período en el que Predominó el positivismo antifilosófico, un tipo de pensamiento que suplantó la metafísica por la ciencia. El primer período comenzó con el estudio minucioso y la enmienda de la principal obra teórica de Kant, la Crítica de la razón pura , pero pronto se entremezcló con las tendencias románticas del idealismo alemán. El segundo período, llamado específicamente neokantianismo, fue ante todo una reevaluación consciente, total o parcial, de la Crítica teóricapero también fue, como sistema total, una reacción contra el positivismo. El neokantianismo anterior redujo la filosofía a la teoría del conocimiento y la metodología científica; El neokantianismo sistemático, surgido a principios del siglo XX, se expresó en intentos de construir estructuras metafísicas.
