Iglesias reformadas y presbiterianas , nombre dado a varias iglesias protestantes que comparten un origen común en la Reforma en la Suiza del siglo XVI. Reformado es el término que identifica a las iglesias consideradas esencialmente calvinistas en doctrina. El término presbiteriano designa un tipo colegiado de gobierno de la iglesia por pastores y líderes laicos llamados ancianos, o presbíteros, del término presbyteroi del Nuevo Testamento . Los presbíteros gobiernan a través de una serie de consistorios representativos, desde la congregación local hasta las organizaciones regionales y nacionales, comúnmente denominadas sesiones, presbiterios, sínodos y asambleas.
Un lema de la Reforma luterana fue "solo por fe". Los cristianos reformados agregaron el principio "sólo a Dios la gloria". Los cristianos reformados enseñaron que solo la palabra de Dios y ninguna mera opinión humana deberían ser la norma para la fe. “A Dios solo la gloria” determinaron las actitudes hacia el gobierno y la adoración de la iglesia, el diseño y el equipamiento de los edificios de la iglesia, e incluso la autoridad secular. Las iglesias reformadas son de naturaleza confesional, y durante el siglo XVI y principios del XVII se escribieron varios manifiestos de fe. Algunas de estas confesiones fueron tesis para el debate, como los sesenta y siete artículos de Huldrych Zwinglide 1523. Otros, como el Consenso de Zurich de 1549, buscaron la unidad entre grupos sobre doctrinas controvertidas. Este consenso, que colmó la brecha teológica entre el pensamiento zwingliano y el calvinista, resultó importante para el uso creciente del término reformado. Los mismos nombres de las confesiones ginebrina, helvética, francesa, belga y escocesa indican la relación de las iglesias reformadas con el creciente sentido de nacionalidad en la Europa del siglo XVI. Una armonía de confesiones preparada en 1581 muestra el acuerdo entre las iglesias nacionales, así como entre las confesiones reformadas y la Confesión luterana de Augsburgo. Algunas confesiones nacionales tienen importancia internacional. La Segunda Confesión Helvética se convirtió en estándar para las iglesias en los países al este de Suiza.El Catecismo de Heidelberg tuvo gran importancia en las iglesias de los Países Bajos y dondequiera que se establecieran los holandeses. La Confesión de Fe de Westminster, producida en 1648 por un comité designado por el Parlamento inglés, tuvo su mayor influencia entre las iglesias presbiterianas y congregacionales fuera de Inglaterra.
Historia
Esta sección trata los desarrollos dentro de las iglesias reformadas y presbiterianas después de la Reforma. Para una discusión sobre el surgimiento de estas iglesias, vea Protestantismo, historia de.
Después de la Reforma en Europa
Iglesias reformadas en Europa del Este
El cristianismo reformado en Europa oriental tuvo una gran fuerza entre los húngaros. En 1576 surgió el gobierno de la Iglesia Reformada Húngara con obispos supervisores elegidos por los consejos eclesiásticos de pastores y ancianos. En 1606, István (Stephan) Bocskay, príncipe de Transilvania, obtuvo el reconocimiento de los derechos de las iglesias reformadas húngaras en territorios bajo el dominio de Habsburgo y turco, y la fe reformada se identificó con el nacionalismo húngaro. La ciudad transilvana de Debrecen se conoció como la Roma calvinista. Transilvania, un estado soberano en la Paz de Westfalia que puso fin a la Guerra de los Treinta Años en 1648, cayó bajo el dominio de los Habsburgo a finales de siglo. Esto resultó en una Contrarreforma contra los protestantes, que fue aliviada por la tolerancia en 1781 y la igualdad ante la ley en 1881.La partición de Hungría en 1919 y 1945 dejó un número significativo de iglesias reformadas húngaras en Rumania, Checoslovaquia, la Unión Soviética y Yugoslavia, así como en el actual estado de Hungría.
La Guerra de los Treinta Años fue devastadora para la Unidad de Hermanos Husita en Bohemia, que se había identificado con la tradición reformada durante la Reforma. El protestantismo sobrevivió en la clandestinidad hasta que llegó la tolerancia limitada en 1781. En la actual República Checa existen dos iglesias de los Hermanos Checos. Un Movimiento Cristiano por la Paz, que ganó importancia internacional, se desarrolló a partir de estas iglesias en Praga durante la década de 1950.
Aunque Polonia produjo un influyente teólogo reformado en Jan Łaski (m. 1560), la Contrarreforma redujo las iglesias reformadas al estado de una pequeña secta en Polonia en el siglo XVII. En 1648 todavía había más de 200 congregaciones reformadas, pero a finales del siglo XX solo había ocho congregaciones en Polonia, cinco en Lituania y una en Letonia.
Las iglesias congregacionales en Bulgaria y las iglesias evangélicas en Grecia son miembros de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas.
Iglesias reformadas en Francia
Los calvinistas franceses, o hugonotes, establecieron el patrón para la organización presbiteriana a nivel nacional en un sínodo de la Iglesia Reformada de Francia en 1559. Durante las guerras religiosas de las próximas décadas buscaron obtener el reconocimiento oficial, un objetivo parcialmente logrado con el Edicto de Nantes en 1598. Los hugonotes permanecieron como una minoría debilitada y tolerada en Francia. El 18 de octubre de 1685, Luis XIV revocó el Edicto de Nantes. Al menos 250.000 protestantes franceses emigraron a Prusia, Holanda, Inglaterra y América. Después de la supresión de la revuelta Camisard (campesina protestante francesa) en 1715, Luis XIV anunció el fin de la tolerancia del protestantismo en Francia. Sin embargo, ese mismo año un grupo se reunió en Nimes para planificar la restauración de la Iglesia Reformada. Con la Revolución Francesa de 1789, la igualdad ante la ley llegó a los protestantes.Napoleón colocó a las congregaciones reformadas bajo el control estatal, y los pastores recibieron un salario estatal.
Un sínodo nacional no se reunió nuevamente hasta 1848. En ese momento se organizó un Sínodo Evangélico libre, separándose de la iglesia reconocida por el estado sobre el tema del apoyo estatal. En 1905 se retiró el apoyo estatal al antiguo sínodo y los dos sínodos se unieron en 1938.
Cuando Alsacia fue anexada a Francia en 1648, varios cristianos reformados fueron incorporados a la nación francesa. Pero la Iglesia Reformada en Alsacia-Lorena, cuya historia ha sido diferente a la de la Iglesia Reformada de Francia, siguió siendo una organización separada. Fuera de la Suiza francófona, las iglesias reformadas francesas son el grupo protestante más grande de los países latinos de Europa, y cada una tiene una iglesia reformada. Los cristianos reformados franceses han desempeñado un papel en el Consejo Mundial de Iglesias, en la renovación litúrgica y teológica, en relacionar la iglesia con la tecnología y la urbanización, y en el diálogo católico-protestante y comunista-cristiano.
