Monopolio estatal de la violencia

Monopolio estatal de la violencia , en ciencias políticas y sociología, el concepto de que solo el estado tiene derecho a usar o autorizar el uso de la fuerza física. Se considera ampliamente como una característica definitoria del estado moderno.

En su conferencia "La política como vocación" (1918), el sociólogo alemán Max Weber define el estado como una "comunidad humana que (con éxito) reclama el monopolio del uso legítimo de la fuerza física dentro de un territorio dado". Bajo el feudalismo, ningún señor, incluido el rey, podía reclamar el monopolio del uso de la violencia, ya que sus vasallos prometían servirles pero seguían siendo libres de ejercer el poder en sus feudos. Además, el rey y la nobleza terrateniente tenían que compartir el poder o competir con la Iglesia Católica Romana. El estado moderno, según Weber, surgió expropiando los medios de organización política y dominación, incluida la violencia, y estableciendo la legitimidad de su dominio.

Como subraya el uso del término legítimo , este concepto no implica que el Estado sea el único actor que realmente usa la violencia, sino que es el único actor que puede autorizar legítimamente su uso. El Estado puede otorgar a otro actor el derecho a usar la violencia sin perder su monopolio, siempre y cuando siga siendo la única fuente del derecho a usar la violencia y mantenga la capacidad de hacer cumplir este monopolio. El monopolio estatal sobre el uso legítimo de la violencia tampoco es refutado por el uso de la violencia ilegítima. Las organizaciones criminales pueden socavar el orden sin poder desafiar el monopolio estatal y establecerse como una fuente paralela de gobierno legítimo.

El monopolio estatal sobre el uso legítimo de la fuerza física puede ser cuestionado por una serie de actores no estatales como insurgentes políticos o terroristas o por actores estatales como las fuerzas militares que reclaman autonomía del estado.

Algunos estudiosos, sin embargo, se apartan de Weber y, siguiendo la tradición establecida por Thomas Hobbes, en cambio argumentan que el ideal del monopolio de la violencia concierne no solo a su control sino también a su uso, de modo que el Estado es el único actor que puede ejercer legítimamente violencia excepto en caso de autodefensa inmediata. Visto desde esta perspectiva, el monopolio estatal de la violencia también puede verse comprometido por fenómenos como el crecimiento de las empresas de seguridad privada o el crimen organizado.

André Munro